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文章作者:admin 更新時(shí)間:2020-01-23 07:14:24瀏覽次數(shù):-

文章內(nèi)容: 欄桿,古代也稱為“闌干”,有縱橫交錯(cuò)之意,縱木為闌,橫木為干。它的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單,常見于建筑平臺(tái)的外延、樓梯的兩側(cè)、水邊等處,一般有扶手欄桿、坐凳欄桿、背靠欄桿三種類型。 在中國(guó)文學(xué)中,尤其是古典詩(shī)歌中,“欄桿”是一個(gè)常常被提及的意象,筆者粗略統(tǒng)計(jì)了一下,“闌干”、“憑欄”、“倚欄”等相關(guān)詞語(yǔ),在《全宋詞》里,就超過了1200次。 宋代詞人晏殊說(shuō):“憑欄總是銷魂處。”小小的欄桿,在中國(guó)文化里,為什么總是那么讓人銷魂呢?筆者通過中國(guó)古典詩(shī)歌,從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探析其蘊(yùn)含的美學(xué)意象。 一、寄托思念:心理層面上,欄桿分隔了“自我”與“外物”兩個(gè)世界欄桿的作用首先是安全防護(hù)。登上一座高樓,欄桿是最后的一道屏障,這樣,欄桿就分隔出了兩個(gè)不同的世界:一個(gè)是自我的世界,一個(gè)是外物的世界。 因此,它不僅從物理層面上,而且在心理層面上,將兩個(gè)世界分隔開來(lái)。 被欄桿分隔開的兩個(gè)世界,無(wú)法互通有無(wú),因此,欄桿成為了人們寄托思念時(shí)最常用的背景。 比如,李煜《浪淘沙》: 獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。 李后主寫這首詞時(shí),身在他鄉(xiāng),故國(guó)再也無(wú)法回去了。他憑欄遠(yuǎn)眺,思念著故國(guó)的山山水水,心中無(wú)比凄楚。遠(yuǎn)方是美好的故國(guó),而自己卻身為臣虜,一個(gè)天上,一個(gè)地下,兩個(gè)世界被一道小小的欄桿分開了,讓這首詞具有了強(qiáng)烈的感染力。 陸游與唐婉的愛情悲劇故事,讓人心碎。在他們被迫分手后,陸游寫了一首《釵頭鳳》給唐婉,唐婉看到后,也回復(fù)了一首《釵頭鳳》說(shuō):“曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜欄。難!難! 難!” 唐婉在分手后,想寫下心中的思念,但欲言又止,只能倚著欄桿,流著眼淚,自言自語(yǔ),讓人無(wú)比動(dòng)容。 因此,欄桿這一意象在古詩(shī)詞中,常用來(lái)表達(dá)閨怨。 身處深閨的女子,內(nèi)心寂寞孤獨(dú),只能登樓憑欄遠(yuǎn)望,將思念訴說(shuō)給永遠(yuǎn)不語(yǔ)的欄桿。 比如李清照《點(diǎn)絳唇》: 寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干,只是無(wú)情緒。人何處,連天衰草,望斷歸來(lái)路。 這是李清照懷念丈夫趙明誠(chéng)所作,趙明誠(chéng)有外任,李清照獨(dú)居青州,倚遍欄干,卻只望見連天衰草,意境凄美。欄桿這一意象,亦或是傳遞遠(yuǎn)方的游子對(duì)家人的思念。 如柳永《八聲甘州》:“想佳人、妝樓颙望,誤幾回,天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處,正恁凝愁。” 詞人宦游在外,倚闌思鄉(xiāng),卻又想著佳人妝樓憑欄遠(yuǎn)眺、誤認(rèn)歸舟的情形?!瓣@干”在這首詞中,已是一種彼此心心相印的意象。小小的欄桿,寄托著了詞人多么深遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情。 二、抒發(fā)壯志:隨手可及的欄桿,成為了人們抒發(fā)壯志、排遣憤懣的對(duì)象 古代欄桿的高度一般是0.9-1.2米之間,這個(gè)高度十分人性化,是普通身高的成人可隨手觸及、倚靠的一個(gè)高度。 因此,正是這個(gè)特點(diǎn),使得隨手可及的欄桿,成為了人們排遣憤懣的對(duì)象。通過欄桿,詩(shī)人們抒發(fā)著心中滿腔難酬的壯志。 比如岳飛經(jīng)典的“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇”,又如辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》: 落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。 辛棄疾早年曾參加過抗金的戰(zhàn)斗,但此后一直被排擠,英雄無(wú)用武之地,因此,他登上了賞心亭,看著落日,聽著聲聲雁鳴,拿著無(wú)法派上用場(chǎng)的寶刀,悲憤地拍打著所有的欄桿。 除了“拍欄桿”,還有“捶欄桿”,比如南宋詞人吳淵《念奴嬌》云: 云暗江天,煙昏淮地,是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎,酒狂忠憤俱發(fā)。 詞人喝醉了酒之后,“捶碎”欄桿,報(bào)國(guó)無(wú)門的滿腔愛國(guó)之情,表達(dá)的淋漓盡致,讓人感到震撼。 同時(shí),欄桿也成為了抒懷遣興的對(duì)象,詩(shī)人們或憑欄懷古,或借物言志,或表達(dá)自己的懷才不遇。 王禹偁《點(diǎn)絳唇》:“天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意?!? 詞人遙望沖天遠(yuǎn)去的大雁,想到自己宦海沉浮,懷才不遇,長(zhǎng)嘆“誰(shuí)會(huì)憑欄意”。 賀鑄《鴛鴦夢(mèng)》:“莫倚雕欄,懷往事,吳山楚水縱橫?!? 詞人勸誡自己不要登上高樓,憑欄遠(yuǎn)眺,因?yàn)槟侵刂丿B疊的山山水水遮住了眼簾,對(duì)視圖的心灰意冷之情,都表達(dá)在“倚欄”的這一意象中。欄桿,它的隨處可及,與人們?nèi)缬半S形,人們或是憑欄長(zhǎng)嘯,壯懷激烈;或是倚著欄桿,愁緒萬(wàn)千。因此它成了人們排遣憤懣或抒發(fā)情感的對(duì)象。 三、表達(dá)雅趣:精致華美的欄桿,成為了人們的一種審美意象 李后主的絕命詞《虞美人》曰:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。”其中的亡國(guó)之痛,打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。同時(shí),從中也可窺見古代欄桿的精致華美。 傳統(tǒng)建筑分為屋頂、屋身、臺(tái)基三部分。作為臺(tái)基重要的組成部分,古人也常常將欄桿雕刻得十分精美,具有很高的審美價(jià)值。 古代欄桿的細(xì)部雕刻很精致,比如明清時(shí)期的宮殿建筑中,雕刻一般有云龍、云鳳、彩云、蓮花、石榴、獅子等,顯得十分華麗。 如李白《清平調(diào)》: 名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄桿。 這首詩(shī)描寫了唐唐玄宗與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹的情形,花在欄外,人倚欄桿,情景交融,雅趣橫生。 在中國(guó)古典園林建筑中,亭臺(tái)樓閣一般都有精美的欄桿。并且古人常設(shè)置曲欄桿,曲徑通幽,給人帶來(lái)美妙的享受。靠近水邊的曲欄干上常有木制座椅,被人們稱為“美人靠”??梢韵胍姡朴扑?,一位古典美人,倚在“美人靠”上,靜靜發(fā)呆,讓人無(wú)限遐想。 在古詩(shī)詞中,這種曲欄桿,不再只是寄托相思,常成為一種審美意象,成為了文人士大夫流連忘返的場(chǎng)所。 比如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的《蝶戀花》:“獨(dú)向滄浪亭外路,六曲闌干,曲曲垂楊樹?!币粋€(gè)夜晚,王國(guó)維游覽蘇州滄浪亭時(shí),看到彎彎曲曲的欄桿邊種滿了柳樹,感到十分愜意,以致于覺得自己只知讀書,辜負(fù)了如此良辰美景。 美人靠 結(jié)語(yǔ)欄桿,一方面,憑借其獨(dú)特的防護(hù)功能,使得它有了一種分隔物我的審美特征,成為了古人借以表達(dá)愁苦、憤懣、孤獨(dú)的意象;另一方面,其精美的形態(tài)與休閑功能,也使得它成為了文人們的心靈港灣。詩(shī)人們通過欄桿這一意象,將自己的喜怒哀樂傾注其中,有了說(shuō)不盡的詩(shī)意。

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